Le Monde du Tantra

Les références au Tantra sont aujourd'hui fréquentes dans notre monde européen, à tel point qu'elles alimentent de nombreux séminaires ou qu'elles sont même exploitées pour harmoniser la vie sexuelle des malheureux couples en difficultés. Ce Tantra-là s'avère être une escroquerie pour les cibles crédules et n'a rien en commun avec l'apprentissage rigoureux, la maîtrise progressive des pulsions et des phénomènes émotionnels, l'éthique et le niveau d'érudition qu'impose l'engagement dans la voie tantrique. Au moins, ce témoignage exceptionnel aura-t-il servi à couvrir de honte les apprentis sorciers d'un pseudo tantrisme et à éclairer les prétendants sincères à cette voie de libération spirituelle exigente et lumineuse qu'est le Tantra.

Je vous invite à cesser toutes affaires courantes pour vous plonger dans l'univers mystique du "Monde du Tantra". C'est un voyage intérieur qui vous entraînera dans un monde inconnu, interdit aux novices, dans lequel vous pourrez côtoyer des yogis extraordinaires et des saints hindous tout occupés à leurs pratiques ésotériques. Ces dernières nous sembleraient invraisemblables si elles n'étaient racontées par un initié, un érudit, un témoin direct digne de foi et un intellectuel de grande réputation.

Parmi les acteurs majeurs de ce récit, la somptueuse Dame en Safran et le lutin agile nommé Nârada sont des êtres spirituels attachants et des maîtres tantriques que chacun rêverait de côtoyer aujourd'hui.

B. Bhattacharya a été éduqué dans une famille brahmane érudite et traditionnelle et il a fréquenté pendant toute son enfance les yogis et les ascètes de Varanasi. Il a vécu à une époque charnière où l'Inde se dégageait de l'emprise coloniale anglaise, en même temps qu'elle abordait le difficile tournant vers la modernité. Cet homme a vécu au carrefour de deux mondes et de deux civilisations. Il était à la fois pandit sanskritiste et professeur de littérature anglaise, initié aux arcanes du Tantra et militant actif pour l'indépendance de son pays. C'est précisément ce contexte qui nous permet aujourd'hui de lire cette oeuvre unique et exceptionnelle.

Bien sûr il y a le merveilleux... Bien sûr il y a un aspect folklorique et baroque... Des longueurs aussi, des passages un peu redondants ou obscurs, du fait que l'auteur, en plus d'être un brahmane hindou, se réfère ici ou là à une culture anglo-saxonne pas forcément familière au lecteur français...

Il n'en reste pas moins que ce Monde du Tantra est un livre somptueux, passionnant, le plus apte peut-être à donner à un Occidental, non seulement l'idée, mais surtout la sensation, la saveur de ce qu'est véritablement la tradition tantrique. Impossible de résumer un ouvrage aussi riche, aussi foisonnant d'informations et d'histoires. Cela se lit comme un conte oriental tout en nourrissant l'intellect. Je vous en recommande chaudement la lecture, d'autant plus que je déplore - en m'occupant d'édition moi-même - que ce livre, courageusement traduit et édité par Martine et Rodolphe Milliat, ne bénéficie pas d'une diffusion plus large. Il pourrait - il pourra j'espère - rencontrer un vrai succès de librairie. Pour ma part je le trouve plus intéressant et plus authentique - même si l'authenticité doit être distinguée de l'exactitude au sens platement réaliste du terme - que les célèbres livres de Castaneda dont une génération s'est grisée. Les seuls récits un peu comparables dans la littérature tantrique sont ceux de Robert Svoboda (la série des "Aghori") mais Battacharya, tant par la connaissance quasi génétique du sujet que par la profondeur de l'expérience personnelle, se situe à un niveau très supérieur.